11.06.2010 |  Антисемитизм в России в 2009 г.

Экспертная группа по проблемам антисемитизма при комиссии Всемирного еврейского конгресса по бывшему СССР подготовила доклад об антисемитизме в России в 2009 году.
 
В докладе говорится:
 
Общая характеристика
 
В 2009 г., как и в предыдущие годы, сохранялся исключительно низкий на фоне прочих видов антисемитской активности уровень нападений на евреев (6 нападений в 2009 г. и по 8 в 2007 и 2008 гг.) и антисемитского вандализма (9 фактов осквернения помещений, занимаемых еврейскими организациями, и по 10 в 2007-2008; 11 случаев осквернения кладбищ и памятников жертвам Холокоста и репрессий; в 2008 г. — 14, в 2007 г. — 9).
 
Для сравнения: всего за 2009 г. в России было совершено 234 нападения на почве ксенофобии, итогом которых стали 80 погибших и не менее 300 пострадавших.
 
В России в 2009 году сохранялся традиционный для российского общества «старый» антисемитизм в его различных проявлениях.
 
(Под «старым» антисемитизмом в данном докладе понимается комплекс предрассудков в отношении евреев, исторически сложившийся к середине ХХ века. Под «новым» антисемитизмом понимаются антисемитские по своей сущности идеи и действия, представляемые как «борьба с сионизмом, израильской агрессией» и т.п. В европейских странах «новый» антисемитизм обычно связан с антиимпериалистической и антибуржуазной риторикой, характерной для общественных движений левого толка.)
 
Наиболее характерные из них таковы:
 
1) Появление в центральных СМИ антисемитских материалов, некоторые из которых демонстрируются там неоднократно: публикация в выходящей миллионным тиражом «Комсомольской правде» в начале февраля статьи Д. Асламовой, буквально повторяющей положения «нового антисемитизма» о будто бы совершенных ЦАХАЛом военных преступлениях, создании Израилем концлагерей для палестинцев, о том, что евреи якобы отбирают землю у арабов и т.д., появление на центральных телеканалах фильма «Лев Троцкий. Тайна мировой революции», несмотря на отрицательные отзывы после первого показа, раскрывавшие антисемитскую подноготную фильма.
 
2) Появление в начале февраля на официальном сайте молодежной организации правящей партии «Молодой гвардии Единой России» статьи отрицателя Холокоста и имеющее антисемитский оттенок высказывание члена Высшего совета МГЕР Павла Данилина в начале октября 2009 г. Оба случая (а точнее — реакция на них представителей МГЕР) демонстрируют практически полное отсутствие в этой организации «фильтров», задерживающих антисемитский контент.
 
3) Проникновение антисемитских тезисов в учебную литературу. Несмотря на то, что речь идет о вроде бы маргинальных случаях — о приложении к электронному учебному пособию по религиоведению, распространяемому кафедрой «Регионоведения» Ульяновского Государственного Университета, и об учебнике «История отечественного государства и права. 1985 — 1991гг.», распространявшемся среди курсантов Санкт-Петербургского университета МВД, и уничтоженном после начала скандала, обе эти истории вполне могут быть лишь вершиной айсберга, поскольку контроль за подобной литературой как выяснилось, в обоих случаях, фактически отсутствует.
 
4) Выход весной 2009 г. двух антисемитских книг преподавательницы Академии Генштаба Т.Грачевой. Изданные значительным для современной России тиражом в 40000 экземпляров, они были снабжены благословением епископа Владивостокского и Приморского Вениамина.
 
5) Требование вице-спикера Госдумы и лидера ЛДПР В.Жириновского об отмене ст. 282 УК РФ и его письмо Генеральному прокурору в защиту антисемитской книги В.Истархова «Удар русских богов», включенной в Федеральный список экстремистских материалов.
 
6) Попытка мобилизации российских мусульман под антиизраильскими и антисемитскими лозунгами. Основные усилия по мобилизации российских мусульман и левых на антиизраильские выступления были предприняты в январе 2009 г., во время проведения ЦАХАЛом операции «Литой свинец» в Газе.
 
Впрочем, несмотря на бурную медиа-активность, организаторам этих мероприятий не удалось добиться сколько-нибудь приличных результатов — во многом из-за нейтралитета властей и контролируемых ими электронных СМИ. Таким образом, можно говорить, что т.н. новый антисемитизм, основой которого является «антисионизм», пока не смог укорениться на российской почве.
 
С другой стороны, можно констатировать рост антисемитских настроений (в том числе и на основе «нового антисемитизма») среди представителей «лояльного» ислама — от курсанта одного из ВУЗов МВД, разметившего на своей страничке в социальной сети ролики радикальных исламистов, до приверженцев официального ислама в Дагестане, называющих своих противников «англо-израильскими агентами».
 
И хотя, согласно данным соцопросов, большинство населения России относятся к Израилю достаточно равнодушно, подобные действии являются еще одним шагом для накопления той критической массы информации, которая может в какой-то момент прорваться всплеском неоантисемитизма.
 
Вопрос о влиянии антисемитских фобий на население остается спорным. С одной стороны, опрос ВЦИОМ демонстрирует, что с антипатией к евреям относится всего 2% населения («лидерами» в этом списке являются выходцы с Кавказа, которых активно не любят 29% опрошенных).
 
С другой стороны, достаточно высокая численность приверженцев лозунга «Россия для русских» (по данным опроса Левада-центра, данные которого были обнародованы 3 декабря 2009 г., количество «твердых» приверженцев этого лозунга достигло 18% по России, и 27% по Москве), составной частью которого является и антисемитизм, свидетельствует о том, что часть опрошенных скрывала свою позицию, понимая, что в глазах общества антисемитизм – вещь, подлежащая осуждению.
 
Подтверждением распространенности антисемитских стереотипов может служить и обнародованная в декабре история с обсуждением в кулуарах Думы осенью 2009 г. закона о торговле (это обсуждение проходило в духе теории «еврейского заговора» — см. ниже).
 
Носителями антисемитских настроений в России, в основном, являются представители крайне правого спектра политической жизни. Среди них можно выделить наиболее крупные течения: православные фундаменталисты, радикальные исламисты, неоязычники, неонацисты, скинхеды, радикальные русские этнические националисты.
 
О том, насколько заражено антисемитизмом сознание русских националистов, свидетельствует история с арестованной по подозрению в пособничестве убийству адвоката С.Маркелова националисткой Евгенией Хасис.
 
После многомесячных пересудов на тему ее возможного еврейства, она была вынуждена в начале 2010 г. написать специальное письмо с подробным разбором своей родословной, дабы доказать отсутствие у себя еврейской крови.
 
Среди приверженцев левой идеологии сторонники антисемитизма, в отличие от стран Запада, составляют крайне немногочисленную группу.
 
С другой стороны, можно отметить рост активности общественности вообще (и еврейской общины — в частности) по противодействию антисемитизму. В основном, правда, речь идет о выступлениях и публичных акциях, имеющих внешнеполитическую окраску (в основном, речь идет об осуждении возвеличивания коллаборационистов в Украине и странах Балтии).
 
То же самое можно сказать и о риторике представителей власти. В 2009 г., согласно данным соцопросов, был зафиксирован постепенный рост приверженцев антифашистских взглядов в России.
 
Представители власти, как и в прежние годы, продолжали жестко выступать против проявления антисемитизма в России. Можно отметить два специальных заявления президента РФ Д.Медведева по этому поводу. Впрочем, в основном чиновники предпочитают говорить о ксенофобии вообще, не выделяя антисемитизм среди ее подвидов.
 
Что касается борьбы правоохранительных органов против проявлений антисемитизма, то, здесь, несмотря на достаточно впечатляющие успехи — закрытие трех газет, публиковавших антисемитские материалы, назначение крупных штрафов за издательскую деятельность по изданию антисемитской литературы, штрафы для магазинов, торгующие подобной литературой, внесенной в Федеральный список экстремистских материалов, стремительный рост самого списка, — остается еще ряд проблем.
 
Прежде всего, это — практика массового вынесения условных приговоров (в том числе достаточно крупным фигурам из среды националистов, пойманным на преступлениях), что не удерживает осужденных от нового нарушения закона.
 
Значительной проблемой остается отказ правоохранительных органов возбуждать дела по фактам антисемитского вандализма, и принятие решений, выглядящих как непрофессионализм или попустительство радикальным националистам.
 
Преступления и правонарушения, совершаемые на почве негативного отношения к евреям
 
В 2009г. в России было зарегистрировано шесть нападений на евреев, либо на лиц, которых посчитали евреями. В 2008 было зафиксировано 8 подобных нападений, в 2007-м — также 8).
 
Четыре подобных нападения произошли в Москве, и по одному — в С.-Петербурге и Сыктывкаре. В январе в Москве был обстрелян из травматического пистолета подросток-еврей. Вероятно, в январе или феврале 2009 г., в Сыктывкаре двумя молодыми людьми Н.Кочетковым и П.Гизатуллиным, был избит приятель Н.Кочеткова за «неправильное» национальное происхождение (его дед был евреем).
 
9 марта в С.-Петербурге двое молодых людей, обритых наголо и одетых в куртки военного образца, напали на двух студентов у кинотеатра «Художественный». Одним из избитых оказался сын сотрудницы Еврейского агентства в России.
 
15 марта в Москве был зверски избит 50-летний гражданин Израиля, который был госпитализирован в тяжелом состоянии.11 мая на территории спорткомплекса «Олимпийский», где стартовал конкурс песни «Евровидение-2009», неизвестные избили израильского журналиста Д.Ярона.
 
3 декабря неизвестные избили двух граждан Израиля около здания еврейской молодежной религиозной общины Эш а-Тора в центре Москвы.
 
Для того, чтобы был понятен масштаб и место нападений по антисемитским мотивам в общей волне преступлений на почве ксенофобии, надо отметить, что всего за 2009 г. в России было совершено 234 нападения, итогом которых стали 80 погибших и не менее 300 пострадавших.
 
Достаточно скромный масштаб нападений на евреев, в основном, является следствием того, что для антисемитов евреи в большинстве случаев — трудноопознаваемый элемент. Обычно нападения совершаются либо на выделяющихся из толпы своим обликом религиозных евреев, либо на тех, в чьем еврейском происхождении националисты уверены.
 
Говорить о росте или снижении количества подобных нападений по сравнению с предшествующими годами не приходится. Фактически количество нападений сохраняется на одном уровне с учетом «статистической погрешности».
 
В 2009 г. были зафиксированы 9 нападений на помещения, занимаемые еврейскими организациями (в 2007 и 2008 их фиксировалось не более 10) — по два в Сыктывкаре (30 июня подвергся нападению Центр Еврейской национально-культурной автономии Коми — в зарешеченное окно центра влетел увесистый булыжник, который пробил стекло.
 
Выяснилось, что в первый раз подобная акция была проведена зимой 2009 года) и Рязани (в начале июля на двери еврейского общинного центра была нанесена свастика; через несколько дней после этого была выломана вывеска с названием еврейской организации), и по одному в Ярославле (17 февраля неизвестные разбили окно в здании синагоги) , Нижнем Новгороде ( 12 мая на территории синагоги был обнаружен пакет с запиской экстремистского содержания), Пскове (12 мая нарисованная свастика была обнаружена на двери офиса Еврейского благотворительного центра «Хэсэд Ицхак»), Абакане (19 июня сотрудники и активисты общины, придя утром к офису, обнаружили на железной двери намалеванную свастику), Хабаровске (в ночь с 12 на 13 сентября скинхеды забросали бутылками с зажигательной смесью хабаровскую синагогу).
 
Также были зафиксированы 11 случаев осквернения кладбищ и памятников жертвам Холокоста и репрессий (14 — в 2008, 9 — в 2007). 11 марта и 3 ноября было обнаружено повреждение памятного знака «Менора», установленного в память о жертвах Холокоста на старом еврейском кладбище в Петрозаводске, в марте было осквернено кладбище в Себеже, в ночь на 28 апреля была осквернена 21 могила на еврейском участке Дмитрово-Черкасского кладбища в Твери, осквернение повторилось 30 июля, 19 и 23 сентября.
 
В Норильске 5 мая был осквернен памятник «Евреям — узникам Норильлага», входящий в состав мемориального комплекса «Норильская Голгофа». Злоумышленники разрисовали памятник узникам Норильского исправительно-трудового лагеря краской, сломали памятную табличку, а также повредили постамент и стелу; 13 мая были осквернены еврейские могилы на кладбище Марьина Роща в Нижнем Новгороде.
 
23 ноября стало об осквернении закладного камня на месте массового расстрела евреев нацистами в Волгограде. В ночь с 13 на 14 декабря антисемиты совершили попытку повредить установленную в центре Смоленска большую ханукию, но погромщикам удалось лишь разбить праздничные вывески и плакаты.
 
Были впервые (после середины 1990-х) зафиксированы угрозы в адрес руководства кинотеатра, показывавшего «еврейский фильм». Руководство кинотеатра «Салют» в Екатеринбурге получило 9 сентября анонимное письмо с требованиями прекратить показ фильма Квентина Тарантино «Бесславные ублюдки» и с угрозами взорвать кинотеатр, если этого не произойдет. Фильм не был снят с показа, а угроза анонимного недоброжелателя осталась неосуществленной.
 
Более 50% всех зафиксированных антисемитских инцидентов было связано с написанием антисемитских граффити либо с нанесением изображений свастики. Всего было отмечено 37 подобных случаев (30 в 2008 г.): 5 — в С.-Петербурге, 5 — в Москве и Московской области, 4 — в Твери, 2 — Волгограде, 2 — в Калужской области, 2 — в Липецкой области, 2 — в Омске, 2- в Тюменской области, 1 — в Биробиджане, 1 — в Ленинградской области,1 — в Саратове, 1- в Великом Новгороде, 1 — в Псковской области, 1 — в Пятигорске,1 — в Новороссийске, Петрозаводске — 1, Рыбинске – 1, 1 — в Сахалинской области,1 — в Самарской области, 1 — в Перми, 1 — в Республике Коми , 1 — в Республике Алтай, 1— в Татарстане, 1 — в Якутии.
 
Местом «приложения усилий» антисемитов служили стены домов, школ, церквей, памятники и даже горы (как это произошло на Сахалине, где свастика была изображена на высочайшей горе острова).
 
Прекращение роста числа нападений на еврейские организации и осквернений могил во многом вызвано активностью правоохранительных органов, арестовывающих вандалов, и боязнью получить реальный тюремный срок. В отличие от этих деяний максимум, что грозит пойманным граффитчикам, — условное заключение.
 
Надо заметить, что антисемитский вандализм составляет весьма значительную долю зафиксированных в России случаев вандализма на почве ксенофобии — более трети от их общего количества, что свидетельствует о весьма широком распространении антисемитизма среди националистов.
 
Побуждение, подстрекательство к любого рода враждебным действиям в отношении евреев
 
Можно говорить о все более активном перемещении антисемитской пропаганды в Интернет, в том числе и в социальные сети. Так, в социальной сети «Вконтакте.ру» в начале 2009 г. было обнаружено не менее 40 групп и отдельных страничек, пропагандировавших антисемитизм.
 
Несколько десятков антисемитских блогов в начале марта было зафиксировано на ресурсе «Блоги.Mail.ru». Фактически в качестве незарегистрированных СМИ действуют блоги ряда антисемитов, которые читают более 1000 человек.
 
С другой стороны, надо отметить, что администрация социальных сетей в случае обращения со стороны правозащитных или еврейских организаций достаточно оперативно удаляла или блокировала проповедующие антисемитизм странички и блоги.
 
Худшая ситуация складывается в отношении блогов, ведущихся на сервисе "Живой журнал", поскольку, в отличие от социальных сетей, там жалобы направляются в общественную комиссию, которая предпочитает не трогать популярных наци-блоггеров.
 
14 ноября на портале «Москва — Третий Рим» было размещено «Воззвание к Русскому народу, к офицерам армии и флота, к казачеству, к русской молодежи и православному духовенству».
 
В обращении содержался ряд антисемитских штампов, начиная от наименования «еврейские нацисты» и кончая обвинениями в ритуальных убийствах, отрицанием Холокоста и т.д. Офицеров призывали уничтожать активистов еврейских и правозащитных организаций, "еврейскую верхушку захваченных государственных органов и средств массовой информации». «Действуйте так, чтобы еврейским нацистам страшно было ходить по нашей земле!», — призывали авторы обращения.
 
В декабре 2009 г. стало известно, что курсант Краснодарского юридического института МВД И. Тилов на своей страничке в социальной сети «В контакте» выложил видеофильм «Зов к исламской умме. Как долго еще?», включенный в Федеральный список экстремистских материалов, а также видеоролики «Джихад в Ираке против иудеев и крестоносцев», «Жертвы освенцема превратились в грязных палачей».
 
Формирование негативного этнического стереотипа еврейского народа
 
В кемеровской областной газете ветеранов «Земляки» 30 января была опубликована статья В. Попка «Умники и лузеры в свете пятого пункта», где под видом критики политического деятеля Валерии Новодворской автор повторил традиционные обвинения в адрес еврейского народа, носящие заведомо клеветнический характер и разжигающие межнациональную вражду.
 
На попытки представителей еврейской общины добиться опровержения редактор газеты П. Бугаев в своей статье, опубликованной в конце марта 2009 г., попытался защитить статью В. Попка, фактически ушел от темы антисемитизма и разжигания межнациональной розни и обвинил одного из авторов письма в редакцию, — писателя В.Каганова, — в поддержке взглядов В. Новодворской.
 
П. Бугаев также обвинил председателя центра «Холокост» Аллу Гербер и других правозащитников в «еврейском фашизме», недвусмысленно дав понять, что их деятельностью руководят «зарубежные силы».
 
В представленном в начале февраля 2009 г. националистом А.Савельевым докладе «Русофобия в России, 2008 год» решение правительства Германии выплатить компенсацию евреям-жителям блокадного Ленинграда было подано как «разделение населения России по этническому признаку». А.Савельев утверждал, что защита евреев со стороны властей происходит будто бы «за счет ущемления прав русского народа».
 
Он также обвинял «еврейскую общественность» во «вторжении в частную жизнь граждан», понимая под этим требования о закрытии ксенофобских Интернет-сайтов, а еврейскую общину — в формировании обособленной от российского общества, противопоставленной ему этнической клановой структуры национального меньшинства.
 
На сайте «Регионы.ру» 5 марта появилась статья «Священнослужители о высылке приморского раввина», где просьбы еврейских организаций России не высылать раввина Приморского края И. Силберштейна квалифицировались как «требование привилегий по религиозному признаку», которые служат разжиганию межнациональной розни.
 
Выступивший в этой статье как эксперт диакон А.Кураев обвинил российских евреев в двойных стандартах (говоря о невозможности коллективной ответственности, они якобы пытаются ввести ее в случае с Силберштейном).
 
В качестве еще одного эксперта был привлечен представитель православных фундаменталистов, координатор Союза православных братств Юрий Агещев, который воспроизвел старый антисемитский штамп о том, что государство якобы выделяет деньги на содержание «иудейских образовательных учреждений» и поэтому «еврейские организации должны говорить спасибо нашему государству за наши законы, а не предъявлять различные претензии».
 
Комментируя заявление главного раввина Великобритании Д.Сакса о всплеске антисемитизма, петербургский политолог Сергей Лебедев 6 июля заявил в интервью националистическому новостному порталу «Русская линия», что «в Великобритании, как и во всех западных странах, евреи уже всех достали своим нытьем о холокосте, своими претензиями на какие-то особые права и т.д.».
 
Он также обвинил евреев в развязывании мирового финансового кризиса и воспроизвел старый миф о том, что антисемитские инциденты организуются еврейской элитой, чтобы не дать соплеменникам ассимилироваться.
 
В июле националисты начали акцию «Ветхозаветный экстрим», подавая заявления в прокуратуры разного уровня с требованием признать экстремистской литературой Библию.
 
В обращении инициаторов акции утверждалось, что Библия «кишит непосредственными призывами к убийствам, в том числе убийствам женщин, стариков, детей, призывами к насилию, уничтожению культурных и религиозных ценностей нееврейских религий, призывами к культурному и физическому геноциду».
 
При этом они выражали надежду на то, что процесс против Библии «покажет всю нелепость закона «О противодействии экстремисткой деятельности» и 282-ой статьи УК РФ». Всего было подано не менее 19 подобных обращений. Первое из них было подано от имени т.н. Русского антифашистского комитета в прокуратуру Верх-Исетского р-на г. Екатеринбурга 14 июля 2009 г.
 
5 августа на телеканале «Россия» в очередной раз был продемонстрирован фильм «Лев Троцкий. Тайна мировой революции», вобравший в себя множество антисемитских мифов. Руководство телеканала не остановило то, что уже после первой демонстрации этого фильма появилось множество отрицательных отзывов на него, где достаточно полно раскрывалась антисемитская сущность картины.
 
Во время попыток националистов воспрепятствовать переносу оптовой торговли с Черкизовского рынка в московский район Люблино и постройке нового рынка в подмосковных Котельниках делался акцент на то, что владельцем торгового центра «Москва», куда переносилась эта торговля, был горский еврей З. Илиев, а инвестором строительства в Котельнках выступал бизнесмен Ян Ровнер.
 
Активист «Молодой гвардии Единой России» Павел Данилин 7 октября поместил в своем блоге следующую запись: «поразительно, кстати, сколько евреев в нашей стране окончательно потеряли стыд и совесть. 3900 подписантов за Подрабинека. Около 60% - еврейские фамилии. Около 30% - русские».
 
В дальнейшем, в ходе дискуссии в своем блоге, П.Данилин предпочел уклониться от ответа, каким образом он осуществлял свои подсчеты, и заявил: «от этих евреев, впрочем, как и от всех, кто поддержал Подрабинека, пахнет очень и очень дурно».
 
Несмотря на то, что речь шла о явном проявлении антисемитизма (попытке создания негативного образа по национальному признаку), П.Данилин в интервью «Радио "Свобода"» 8 октября пытался прибегнуть к словесной казуистике, чтобы уйти от прямого ответа на вопрос об этом.
 
В октябре-декабре в Интернет-СМИ, контролируемых исламистами, была развернута травля лидера Всемирного конгресса русскоязычного еврейства Б.Шпигеля, заявившего о том, что он будет оказывать всемерную поддержку Израилю.
 
Сразу три исламских сетевых ресурса России — Palestine-info.ru, Islam.ru и IslamNews — 21-22 октября выпустили почти одинаковые материалы, содержащие нападки на Шпигеля. Все три сайта выдвинули против Шпигеля однотипные обвинения: якобы он тратит на поддержку «израильской военщины» те деньги, которые его бизнес-структуры зарабатывают в России в фармацевтической отрасли.
 
В дальнейшем эта кампания была продолжена сайтом Palestine-info.ru, на котором в период с 26 ноября по 19 декабря было опубликовано четыре статьи, посвященных Шпигелю. Глава ВКРЕ и член Совета Федерации именовался в них «одной из ключевых фигур отечественной фармацевтической мафии», гомосексуалистом (в посвященной этому статье безапелляционно заявлялось, что «для светского еврея, интегрированного в западный стиль жизни, педерастия – это важный механизм карьерного роста и способ корпоративной консолидации»).
 
Автор первой из этих статей, израильский «разгребатель грязи» Ю.Нудельман, заявлял: «Еврейские организации обирают коренные народы России» (эти слова были вынесены в заголовок), а сам ВКРЕ обвинялся в воспитании у русскоязычных евреев двойной лояльности.
 
В опубликованном на сайте К2Капитал 6 ноября интервью экс-лидер ДПНИ А.Поткин заявил, что евреи бояться национализма не потому, что их притесняли, а потому, что этот страх якобы раздувают их лидеры, чтобы «сохранить контроль над еврейским племенем».
 
В записи в своем блоге от 23 ноября, посвященной смерти шоумена Р.Трахтенберга, публицист К.Крылов заявил, что еврейская община якобы представляет собой «механизм вытягивания евреев на социальный верх».
 
«Желающих — ведёт под руки, упирающихся — подталкивает. Иногда — преодолевая сопротивление", - писал К.Крылов, делая на основании этих голословных утверждений не менее голословный вывод, что «каждый второй (ну, пусть третий) еврей находится не на своём месте, а на две-три ступеньки выше, чем надо бы», а «большинство русских живут и трудятся ниже своего реального потолка", фактически пытаясь дать благообразное обоснование грубой фальшивке о "еврейском засилье».
 
В записи от 13 декабря, посвященной анализу фильма К.Тарантино «Безславные ублюдки», К.Крылов использовал целый ряд антисемитских стереотипов, изображая евреев как народ, который «берет хитростью и коварством», и заявляя о будто бы существующем «культе холокоста, разжигающего мстительные грёзы».
 
В опубликованном 11 декабря интервью известный дагестанский поэт А.Алиев утверждал, что в Дагестане приверженцы «официального» ислама заявляют, фактически используя старые советские «антисионистские» штампы, связывавшие с сионизмом любое неудобное явление, что салафиты (более известные как «ваххабиты», приверженцы радикального ислама) – «англо-израильские шпионы, враги ислама».
 
В конце декабря стало известно, что при обсуждении осенью 2009 г. закона о торговле депутаты, лоббировавшие интересы аграрного комплекса, в кулуарах обсуждали тему «еврейского заговора», заявляя, что глава сети X5 Лев Хасис получил поддержку от помощника президента Аркадия Дворковича: как еврей, он «бухнулся в ножки своим у Медведева».
 
Эта история говорит о том, что антисемитские стереотипы распространены среди депутатов Госдумы гораздо шире, чем можно было себе представить, но обычно держатся «при себе» из-за доминирующей линии центральных властей на пропаганду толерантности.
 
Вопрос о влиянии этого информационного потока, так же, как и бытовых антисемитских фобий ,на население остается спорным. С одной стороны, по данным опроса ВЦИОМ, посвященного симпатии и антипатии к различным народам, проведенного 20-21 июня, результаты которого были обнародованы 3 августа, с большой симпатией к евреям относились 1% населения, с антипатией – 2% (для сравнения: в отрицательном отношении к выходцам с Кавказа признались 29% опрошенных).
 
В 20% случаев россияне сообщали, что ко всем народам относятся одинаково. 30% затруднились ответить. С другой стороны, эти цифры на фоне достаточно значительного числа приверженцев лозунга «Россия для русских» (по данным опроса Левада-центра, данные которого были обнародованы 3 декабря, количество «твердых» приверженцев этого лозунга достигло 18% , а среди москвичей — и 27%) могут свидетельствовать о том, что часть опрошенных скрывала свою позицию, отвечая, к примеру, что ко всем народам относятся одинаково, но не конкретизируя — одинаково хорошо или одинаково плохо, либо предпочитая говорить о затруднении с ответом.
 
То, что вторая версия более вероятна, указывают, в частности, тесты, проведенные в школах и вузах Улан-Удэ правозащитником Евгением Кисловым по запросу Московской Хельсинской группы (МХГ), результаты которых были обнародованы в ноябре.
 
По данным этих тестов евреи заняли второе место в «пирамиде ненависти», пропустив вперед себя только чеченцев, ставших в националистической мифологии символом абсолютного зла. Можно отметить и постепенное увеличение приверженцев антифашистских взглядов. Согласно цитированному выше опросу Левада-центра количество людей, полагающих, что лозунг «Россия для русских», — это настоящий фашизм, с 2008 г. выросло с 25 до 32%.
 
Приписывание евреям враждебных действий и опасных настроений по отношению к другим нациям, расам, религиозным общностям
 
21 февраля 2009 года, в Москве, в Доме культуры «Октябрь», прошло т.н. Общероссийское офицерское собрание. В решениях «Собрания» предлагалось «с целью срыва планов уничтожения оборонного потенциала страны и ее Вооруженных Сил, обеспечения безопасности, территориальной целостности и независимости России приступить к практическому созданию общественной организации «Народное ополчение имени Минина и Пожарского».
 
В принятом «Собранием» «Обращении к личному составу и ветеранам Вооруженных Сил, к русскому и другим коренным народам России» содержалось демагогическое заявление о «раскручивании маховика террора против так называемого «экстремизма» лидеров и активистов русских национальных движений, несущих своему народу слова Правды и Справедливости».
 
Здесь же шел пассаж о «мировой закулисе» (под которой антисемиты обычно понимают евреев), якобы стремящейся «использовать развертывающийся мировой кризис для дестабилизации социально-экономической и политической обстановки внутри России, как необходимый этап подрыва ее целостности с последующей военной оккупацией».
 
Прямо заявлялось, что «Народное Ополчение ставит своей целью подготовку к вооруженному отпору враждебным русскому народу силам в случае военной оккупации России».
 
Состоявшееся 21 ноября в Москве Чрезвычайное военно-политическое совещание, организованное обвиняемым в покушении на Чубайса В.Квачковым, приняло резолюцию, в которой вновь в качестве главного виновника бед России фигурировала «мировая закулиса» и предлагалось «быть готовыми развернуть партизанские и другие специальные действия, опираясь на структуры Народного Ополчения имени Минина и Пожарского».
 
3 марта стало известно об антисемитских пассажах в приложении к электронному учебному пособию по религиоведению, распространяемому кафедрой «Регионоведения» Ульяновского Государственного Университета. После прочтения данного текста у читателей, незнакомых с иудаизмом, может сложиться образ агрессивной культуры, близкой к сектантству, оккультизму, «чернокнижию», носители которой — евреи — стремятся к господству и презирают все остальные народы.
 
В пособии заявлялось, что «аппарат первого революционного правительства примерно на 90 % состоял из иудеев, в том числе детей раввинов», и говорилось, что празднование Хануки в кремлевском Дворце Съездов в 1992 г., несмотря на «протесты православной общественности», произошло в «одном из главных святых мест Русского Православия, где никогда не было ни одной иудейской святыни или культового сооружения».
 
В разделе, посвященном католицизму, с осуждением отмечалось, что Папой Римским Иоанном Павлом II «изменены древнейшие богослужебные тексты, на основе Евангелия обличавшие иудеев за Богоубийство; почитаемые в католицизме святые, замученные иудеями, были "деканонизированы"» (речь идет о т.н. кровавом навете на евреев – бездоказательном обвинении в ритуальном убийстве христиан).
 
В конце марта разразился скандал в связи с поступлением в продажу в Санкт-Петербургском университете МВД учебника "История отечественного государства и права. 1985-1991гг.", написанного В.А. Дрожжиным, профессором этого университета и "академиком" Петровской академии наук, представители которой уже не раз выступали с экспертизами в поддержку радикальных националистических изданий.
 
В учебнике содержались откровенно антисемитские пассажи: «Троцкий был прямым резидентом сионистских кругов в России... Он стремился возглавить диктатуру пролетариата вовсе не для того, чтобы облегчить судьбу обездоленных трудящихся, а для того, чтобы иметь максимум возможностей для реализации установок мировых сионистских кругов»;
 
«И.В. Сталин как никто другой понимал, что троцкизм — только часть айсберга, имя которому сионизм, и знал конечные цели последнего, какую угрозу он нес Советскому Союзу, дав его приверженцам общее имя "врагов народа"»; «Разгром немецкого фашизма не означал, что у Советского Союза не стало врагов. Оставался и стал набирать силу старший брат фашизма — сионизм»; «Сионисты физически устранили Сталина»; Развал СССР и появление на его территории СНГ расшифровывается в народе «Сбылась Надежда Гитлера». То, что не смог сделать германский фашизм, сумел совершить мировой сионизм" (этот тезис был выделен жирным шрифтом).
 
«Выступая в израильском парламенте (кнессете) в феврале 1992 года, Горбачев — Гарбер заявил: "Все, что я сделал с Советским Союзом, я сделал во имя нашего Бога Моисея"».
 
Руководство Университета МВД, успокоенное высоким званием автора, явно не предполагало, что в книге будут такие пассажи. Об этом свидетельствует и реакция чиновников на начавшийся скандал.
 
На следующий день после того, как материал о книге появился в газете «Время новостей», весь тираж был изъят с кафедр, из книжного ларька вуза, где продавался в течение марта, а его аннотация – из раздела «новинок» с сайта Университета МВД.
 
Сам В.Дрожжин был уволен, а скандальный учебник — сожжен. Впрочем, это не помешало В.Дрожжину в конце года выпустить в издательстве «Алгоритм» книгу с выразительным названием «Ликвидация СССР и сионизм».
 
12 мая указом президента был уволен заместитель начальника Санкт-Петербургского университета МВД С.Александров, вероятно, курировавший издание учебника.
 
Ректор Петербургского университета МВД Василий Кудин и главный раввин Петербурга Менахем Певзнер 2 июня договорились об организации в синагоге экскурсий и образовательных программ для курсантов и сотрудников Университета МВД.
 
29 апреля в петербургском выпуске газеты «Коммерсант» появилась обширная статья журналиста В.Литовченко, защищавшая В.Дрожжина и его творение. Скандал вокруг книги «История отечественного государства и права. 1985-1991гг.» объявлялся «раздутым СМИ».
 
Что же касается цитат из книги, приводившихся в СМИ, то автор статьи заявлял, что фразы эти, мол, были вырваны из контекста. Правда, о том, каков был этот контекст, благоразумно умалчивалось. Была лишь глухая ссылка на то, что г-н Дрожжин якобы приводил разные точки зрения на происходившие события.
 
К сожалению, в статье Литовченко не приводилось ни одного из примеров иной точки зрения, или того, как эти «точки» комментировались.
 
На околоправославном сайте «Провидение» в марте 2009 г. была опубликована статья «Иудейский каннибализм», в которой праздник Пурим рисовался как прославление убийства и ненависти к неевреям.
 
Также в марте вышли две книги преподавательницы Академии Генштаба Т.Грачевой: «Невидимая Хазария» и «Святая Русь против Хазарии». Общий тираж этих изданий составил 40000 экземпляров, что очень солидно по меркам современной России, где стандартный тираж книги составляет 5-10 тысяч экземпляров.
 
В них, на основании писаний российских и зарубежных антисемитов, рисовалась картина всемирного еврейского заговора, направленного против России.
 
На сайте «Русская линия» 2 сентября была опубликована статья М.Кригера «В чем опасность библейских обществ», в которой Российское Библейское общество обвинялось в искажении библейского текста в интересах иудеев. При этом евреи обвинялись в намеренном извращении текста Ветхого Завета с целью исказить пророчества, говорящие об Иисусе.
 
В декабре 2009 г. в издательстве «Известия» вышла книга «Русскому об Азербайджане и азербайджанцах», написанная известным националистом А.Севастьяновым в соавторстве с историком А.Горяниным.
 
В книге рисовались апокалиптические образы «мирового еврейства», контролирующего страны Запада и пытающегося столкнуть Россию и мир ислама, и Израиля, продающего оружие враждебной России Грузии.
 
В статье, опубликованной на сайте palestine-info.ru в начале декабря, выдвигалась «версия» о том, что пожар в пермском клубе «Хромая лошадь» был «ритуальным убийством», приуроченным ко дню рождения совладельца клуба, еврея А. Зака.
 
Ревизия значимости Холокоста
 
2 февраля на сайте «Молодой Гвардии "Единой России"» была опубликована статья Н.Томилина (ранее известного как блоггер-националист tomilin-88) «Урок Холокоста в Газе».
 
Статья фактически повторяла основные положения т.н. отрицателей Холокоста – уменьшение численности пострадавших («катастрофа сотен тысяч европейских евреев»), нивелирование значимости Холокоста (который ставился в один ряд со сталинскими депортациями, блокадой Ленинграда, бомбардировками Дрездена, Хиросимы и Нагасаки), миф о якобы имеющемся запрете на «независимое изучение Холокоста» (под которым как раз и имеются в виду действия «отрицателей», вроде упомянутого в статье Д.Ирвинга, названного Н.Томилиным всемирно известным историком), утверждение об отсутствии научных доказательств существования газовых камер.
 
Ко всему этому был добавлен миф о якобы имевшем место использовании Холокоста «израильским лобби в качестве орудия для политического вымогательства, результатом которого стали миллиардные контрибуции в поддержку Израиля от стран, оккупированных Гитлером», и утверждения об использовании Холокоста для «преуменьшения страданий палестинского народа» («истребление… израильскими боевиками миллионов палестинцев»).
 
Для маскировки в начале статьи было помещено упоминание послания Генерального секретаря ООН Пан Ги Муна, в котором он призвал бороться с отрицанием Холокоста и сохранить уроки этой трагедии в памяти нынешнего и последующих поколений, чтобы не допустить ее повторения.
 
Обсуждая статью в своем блоге, Н.Томилин также писал о «религии холокоста», которая якобы используется «определёнными кругами для вымогательства, прикрытия и насаждения чувства вины», отсутствии документов о существовании газовых камер, якобы хороших условиях жизни заключенных Аушвица (игра в футбол, пользование плавательным бассейном).
 
В записи от 13 февраля он вновь повторил идею, распространяемую радикальными исламистами, о том, что Израиль будто бы использует Холокост «для оправдания агрессии на Ближнем Востоке».
 
После того, как в отношении статьи Н.Томилина вспыхнул скандал, представители «Единой России» и МГЕР предпочли отмежеваться от статьи, назвав ее личной точкой зрения Томилина, и объявив об отсутствии каких-либо намерений отрицать Холокост.
 
Статья была удалена с сайта «Молодой гвардии», но помещена на сайте теоретика «научного антисемитизма» С.Баландина. Сам Томилин попытался откреститься от обвинений в отрицании Холокоста, заявив в записи в блоге от 9 февраля, что приписывать его статье отрицание Холокоста «может либо человек, который ее не читал, либо провокатор».
 
Впрочем, он тут же обвинил руководство Израиля в использовании Холокоста в «качестве политического оружия», и демагогически заявил, что ревизионизм Холокоста «является следствием негативной политики тотального «запрещения» и «умалчивания» этого исторического периода».
 
13 мая в газете «Россия» была опубликована статья Д.Данилова «Обыкновенная экстрадиция», посвященная экстрадиции из США в Германию Д.Демьянюка, обвиняемого в соучастии в геноциде еврейского народа.
 
В статье демагогически заявлялсь, что Холокост «превращается в мощное оружие морально-политического прессинга на мировую общественность и руководство стран», и его «чаще пытаются использовать как универсальную правовую реальность, совершенно отдельную от прав других народов».
 
Здесь же заявлялось, что в Германии людей отправляют в тюрьму за «попытку сомнения» «в масштабе и точных цифрах жертв Холокоста» (то, что в реальности в подобных случаях речь идет о попытках преуменьшить преступления нацистов, естественно, не сообщалось).
 
Евреи обвинялись в «узурпации» положения «самого пострадавшего от нацистов народа», поскольку, мол, гораздо больше погибло белорусов, русских и цыган (то, что только евреев всегда уничтожали именно как евреев — даже в случае с цыганами были некоторые исключения – опять же не сообщалось).
 
Из всего этого делался «глубокомысленный» вывод: «Очевидно, сакрализация темы Холокоста служит гораздо более прозаичным задачам, чем восстановление всей полноты правды о войне и ее памяти, среди которых основными можно назвать манипуляцию общественным сознанием и разрушение национального самосознания с помощью искусственно создаваемых для этих целей макросоциальных схем т.н. "толерантного поведения"».
 
Можно также отметить целый ряд публичных акций по восхвалению нацистов и коллаборационистов. «Отличились» саратовские монархисты, которые 7 февраля возложили к немецкой самоходке цветы в память «о всех воинах — лучших представителях народов Европы… воевавших против жидо-большевистской богоборческой власти во II Мировой войне» (т.е. о солдатах нацистской Германии, ее союзников и сателлитов).
 
В апрельском номере журнала National Business, выходящего в Тюменской области появился большой отрывок из книги Адольфа Гитлера «Mein Kampf», помещенный безо всяких комментариев. Издатели журнала заявили, что труд Гитлера интересовал их лишь как исторический документ.
 
Во время матча московского «Спартака» и казанского «Рубина» 26 апреля группа болельщиков разместила баннер, посвященный юбилею Гитлера. Белое полотнище с надписью «С юбилеем, дедушка!» было украшено свастикой и цифрой 120 – именно столько лет прошло со дня рождения вождя нацистской Германии.
 
В начале сентября возник скандал вокруг книги прот. Георгия Митрофанова «Трагедия России», в которой оправдывался перешедший на сторону нацистов генерал А.Власов, составной частью идеологии которого в период его сотрудничества с нацистами был антисемитизм. Пикантность ситуации придало то, что книгу поддержал Синод Русской Зарубежной Церкви.
 
Отрицание права на существование и на самооборону Государства Израиль; оправдание антиизраильского и антиеврейского терроризма
 
Целый ряд митингов антиизраильской направленности провели в России исламисты и коммунисты во время операции ЦАХАЛА «Литой свинец» в январе 2009 г. — 2 пикета исламистов в Москве, митинги в С.-Петербурге (по разным оценкам от 250 до 1000 человек), Махачкале (по разным оценкам от 1000 до 15 000 участнков), Казани (300 участников), 2 пикета коммунистов в Москве, митинг в Мурманске.
 
В С.-Петербурге, Казани и Махачкале местные исламистские активисты пытались организовать бойкот израильских товаров (впрочем, под определение «израильских» попали товары компаний, торгующих своей продукцией в Израиле, таких, как Colgate, Palmolive, Coca-Cola, Starbucks, McDonalds, Nescafe, IBM, L’Оreal, Danone, Nokia).
 
Было распространено 15000 листовок с призывами к бойкоту (5000 в Казани, 10000 в Махачкале). Ряд мусульманских лидеров выступили с антиизраильскими заявлениями. Член Совета муфтиев России, председатель Духовного управления мусульман Республики Карелия Висам Али Бардвил 8 января призвал президента России Дмитрия Медведева «приложить все усилия для того, чтобы облегчить участь невинного народа Палестины и остановить израильскую агрессию».
 
Глава Исламского комитета России Г.Джемаль в интервью сайту Накануне.ру, вышедшем 14 января, заявил, что операция «Литой свинец» – «это неприкрытый геноцид», попытка «отнять у него [палестинского народа] демократически избранный ХАМАС».
 
Он также заявил о «зловещей расисткой сущности израильского государства» и злорадно заметил, что «Израиль подставил огромное количество евреев, живущих по всему миру. В настоящее время со ссылкой на Газу поднимется такая волна юдофобии, по сравнению с которой 30-е годы XX века покажутся еще цветочками… Мировая общественность будет консолидирована на почве отвержения сионизма, отвержения политкорректных мифов о том, что в память о Холокосте нужно любой ценой поддерживать евреев». Чтобы настроить читателя своего интервью как можно более враждебно к Израилю, Г.Джемаль также сделал акцент на том, что «Литой свинец» якобы разрабатывал генерал Г.Гирш, одно время тренировавший грузинскую армию и будто бы спланировавший нападение на Южную Осетию в августе 2008 г., и объявил о создании с санкции США некой «оси зла Тбилиси-Тель-Авив», «которой поручают грязные дела».
 
Впрочем, эффективность подобных призывов была достаточно низкой — во многом потому, что государственные СМИ предпочли сохранять нейтралитет и не ориентировать население в поддержку какой-либо из сторон. Кроме того, для большинства русских националистов были «плохи» обе стороны.
 
2 и 3 февраля в газете «Комсомольская правда» была опубликована статья известной журналистки Дарьи Асламовой «Могут ли устроить геноцид жертвы холокоста?», посвященная военной операции Израиля в Газе и наполненная антиизраильскими и антисемитскими штампами: «трехнедельная бойня палестинцев», «Газа — самая большая в мире тюрьма», «сюрреалистический концлагерь для палестинцев, созданный по иронии судьбы потомками тех евреев, чьи деды когда-то умирали в концлагерях», «Ракета «Кассам» — летающая консервная банка: если ударит по темечку, тогда не повезло. Вся эта кустарная продукция палестинских самоделкиных противостоит полумиллионной (!) израильской армии, вооруженной по последнему слову техники». Евреи рисовались как «миллионная банда бывших советских граждан, шумная, крикливая и наглая, – сборище оккупантов», люди, купающиеся в бассейнах с минеральной водой, когда «палестинцам вода подается раз в неделю».
 
6 марта в газете «Россия» была опубликована статья националистического активиста В.Карпеца «Кавказский удар Тель-Авива». В статье содержалось обвинение в возобновлении Израилем поставок оружия в Грузию в то время, как Россия приостановила поставки ракет С-300 в Иран, обвинения в участии израильтян в атаке на Южную Осетию в августе 2008 г. Там же заявлялось, что в результате «революции роз» 2003 года к власти в Грузии пришли евреи.
 
В вышедшем 23 марта 2009 г. журнале «Профиль» известный журналист и писатель Д.Быков опубликовал комментарий к статье израильтянина М.Майкова «Марш импотентов» о «красно-зеленой Европе», ненавидящей «всех не предавших или недопредавших — в первую очередь Израиль, который по старой привычке еще позволяет себе слабо сопротивляться обложившей его мерзости».
 
В своем комментарии Д.Быков обвинил израильтян в том, что они изначально были готовы видеть в палестинцах исключительно врагов, и им «нравилось быть правыми по одному факту своего рождения, по причине национальной и религиозной принадлежности», а также заявил, что ему было «трудно дышать» во время посещения им Израиля.
 
В журнале «Русский репортер» в начале апреля было опубликовано интервью с евреем-антисемитом И.Шамиром, заявлявшим о своей любви к ХАМАСу и о неправомерности применения силы Израилем в Газе, о необходимости «убить еврея в себе», и воспроизводивший старые пропагандистские штампы об убийстве арабов, возвращавшихся после Войны за Независимость в покинутые дома, о том, что евреи якобы отбирают земли у арабов. Сам же И.Шамир был охарактеризован как «культовый литератор».
 
21 апреля 2009 г. на радио «Голос России» появилась заметка А.Ватутина, в которой осуждалась позиция бойкота Женевской конференции по расизму со стороны Израиля. Ответственность за скандально выступление президента Ирана М. Ахмадинеджада также сваливалась на неприехавших. 28 мая 2009 г. на интернет-портале «Русская линия» было помещено интервью с неким Н.-М. ад-Дейрави, представленным как директор Независимого русско-арабского культурного центра.
 
Интервью заключало в себе обвинение Израиля в военных преступлениях во время операции «Литой свинец», включая выдумки о применении белого фосфора и некоего «неизвестного оружия, которое поражает внутренние органы». Н.М.ад-Дейрави бездоказательно заявил, что перед армией Израиля была поставлена цель «наказать целые народы».
 
6 октября 2009 г. в Интернет-издании «Сегодня.ру» был опубликован материал В.Драпкина «Таджиков в Москве принимают за палестинцев», заимствованный с сайта т.н. «Русской общины Израиля». В нем на основании факта нападения студента , выходца из Израиля, на студента из Таджикистана, делался вывод, что это нападение было совершено по мотивам межнациональной и межрелигиозной вражды и вызвано тем, что молодые израильтяне будто бы «получают в своих школах заряд национально-религиозной нетерпимости и уверенности в собственной исключительности».
 
Там же содержалось утверждение о будто бы существующей в Москве «молодежной сионистской организации «Бейтар», «где прибывающие в Москву израильтяне «проходят ещё один курс ненависти к неевреям». При этом вопрос о том, был ли израильский студент арабом или евреем, и насколько обоснована версия о нападении на основании межнациональной розни, остается как минимум дискуссионным.
 
На сайте "Ислам.ру" в октябре была опубликована статья И.Шамира «Надежда мира. Москва отправляет "Израиль" на скамью подсудимых в Гаагу». В статье повторялись традиционные антиизраильские штампы: «израильская армия залила беззащитную Газу белым фосфором и поджарила сотни палестинских детей, да так, что даже посланный Женевой судья Голдстоун, известный сионист (его дочка жила в Тель-Авиве), нашел "Израиль" виновным в военных преступлениях и преступлениях против человечности», "Израиль" давно привык к собственной безнаказанности: на его стороне Шестой американский флот, Сенат США и музеи холокоста», пресса, контролируемая евреями.
 
«Хорошо, что в России нет парламентской демократии западного образца — ведь избираемые кандидаты должны были бы прислушиваться к еврейским требованиям в первую очередь», — выражал свою радость И.Шамир.
 
Еще одна статья, также вышедшая на сайте «Ислам.ру», и подписанная руководителем Санкт-Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока Гумером Исаевым, была посвящена т.н. «отчету Голдстоуна» об операции «Литой свинец».
 
В статье говорилось о якобы имевших место «израильских военных преступлениях в Газе», непропорциональном применении силы Израилем, будто бы специально создававшихся израильтянами для жителей сектора Газа нечеловеческих условиях жизни с целью заставить их «исчезнуть». Статья заканчивалась призывом к «мировому сообществу» «осудить израильскую операцию в Газе и провести серьезные расследования».
 
На сайте новостного агентства «Новый регион» 21 декабря было опубликовано сообщение, повторявшее, со ссылкой на арабского члена Кнессета А.Тиби, клевету об использовании израильтянами погибших палестинских солдат в качестве доноров органов для израильских военных.
 
Впрочем, надо отметить, что несмотря на все эти усилия, т.н. «новый антисемитизм», сердцевиной которого остается антизраилизм, все еще остается чуждым для России. Согласно проведенному в июне 2009 года опросу Левада-центра о списке пяти наиболее «недружественных» стран лишь 3% опрошенных включили Израиль в списки пяти наиболее дружественных и наиболее враждебных России стран.
 
С другой стороны, появление подобных материалов в СМИ и их воздействие на читателя постепенно подготавливают в России почву для широкого распространения т.н. неоантисемтизма.
 
Использование правозащитной риторики для оправдания антисемитизма
 
24 апреля К.Душенов, главный редактор антисемитского издания «Русь православная», в отношении которого с 2008 г. идет судебный процесс по ст. 282 УК РФ, предъявил экспертам обвинения 281 вопрос.
 
В этих вопросах К.Душенов пытался использовать всевозможные мелкие процессуальные неточности, ссылки на писания Отцов Церкви, творения евреев-антисемитов, ссылки на громкие титулы и псевдонаучные труды, прямые передергивания (вроде утверждений, что «Протоколы сионских мудрецов» ни разу не были признаны фальшивкой по суду), чтобы попытаться опровергнуть данные экспертизы и добиться признания своих воззрений достоверными.
 
В начале мая К.Крылов опубликовал в популярном Интернет-издании «Русский журнал» статью «Смоляное чучелко» с рецензией на книгу Вальтера Зульцбаха «Два корня и формы евреененавистничества».
 
Он демагогически заявил, что «объективных исследований антисемитизма (как феномена общественного сознания) нет, или они неизвестны широкой публике». При этом К.Крылов заявил о том, что исключительность антисемитизма ничем не доказывается, а сами евреи обвиняют в антисемитизме все народы.
 
Он объявил Холокост «религией», а антисемитизм «первородным грехом» этой «религии». Антисемитизм же характеризовался как «бунт против системы». Одновременно бездоказательно утверждалось, что «носителями недоброкачественных генов» антисемитизма якобы объявляются целые народы, на основании чего им «отказывают в правах, а то и в хлебе».
 
В качестве примера приводилась Россия, где якобы именно для того, чтобы объяснить перед Западом отсутствие свободных выборов, русских обвиняют в антисемитизме.
 
В конце декабря 2009 г. на официальном сайте Тюменско-Тобольской епархии под заголовком «Защитим православного миссионера!» было опубликовано обращение в защиту сотрудницы миссионерского отдела епархии С.Шестаковой, в отношении которой передано в суд дело по ст. 282 УК.
 
В апреле 2008 г. С.Шестакова, читая лекцию в Тюменском государственном нефтегазовом университете в рамках курса «Основ религиозной культуры» при кафедре религиоведения Института гуманитарных наук Тюменского нефтегазового университета для желающих преподавать ОПК в школах, допустила целый ряд оскорбительных и ксенофобских выпадов в адрес иудеев, католиков, протестантов.
 
В обращении же, которое вряд ли могло появиться без санкции епископа, утверждалось, что стенограмма лекции С.Шестаковой , опубликованная в СМИ, была искажена, смонтирована, «отдельные фразы вырывались из контекста», а сама С.Шестакова «в ходе лекции строго опиралась на Священное Предание и общепризнанное догматическое святоотеческое вероучение Православной Церкви, а также специализированные научные исторические и религиоведческие источники», лекция же будто бы «была прочитана в духе мира и любви к людям».
 
Что же касается «радикальных высказываний», которые, как признали составители обращения, все же наличествовали в лекции Шестаковой, то, по их словам, речь шла об «объективно существующих естественных противоречиях в вероучениях различных религий» или цитатах из «научной религиоведческой литературы».
 
Уголовное дело в отношении С.Шестаковой демагогически представляется как «травля неугодного преподавателя и сектоведа», нарушение свободы слова и свободы совести.
 
На одном из околоправославных сайтов также было опубликовано обращение к губернатору Тюменской области В.Якушеву, председателю Тюменской областной Думы С. Корепанову, мэру Тюмени Е.Куйвашеву и областному прокурору В. Владимирову, открытое для подписания. , а также обращение от имени шести слушателей лекции С.Шестаковой к прокурору Тюменской области, в которых повторялись те же аргументы.
 
В последнем обращении содержалось также заявление о том, что лица, разместившие расшифровку лекции в Интернете, «пытаются разжечь ненависть и вражду между представителями различных религий», и требование привлечь к уголовной ответственности лиц, обративших внимание общественности на лекцию С.Шестаковой.
 
Антисемитизм и представители власти
 
Вице-спикер Госдумы от фракции ЛДПР Владимир Жириновский 4 марта предложил отменить статью 282 Уголовного кодекса РФ, предусматривающую наказание за публичные действия, направленные на возбуждение ненависти или вражды, а также на унижение достоинства человека по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии.
 
«Цель законопроекта — устранить неопределенность правовых норм статьи 282 УК РФ, исключив ее из Уголовного кодекса РФ, так как преступление должно квалифицироваться по результату деяния, а не по цели», — сказал Жириновский, поясняя причины инициированного им проекта закона.
 
В конце марта В.Жириновский обратился к Генеральному прокурору РФ Ю.Чайке с письмом в защиту включенной в Федеральный список экстремистских материалов книги В. Истархова «Удар русских богов».
 
В письме Жириновский попросил защитить писателя от «произвола» суда, желающего расследовать наличие в книге В.Истархова экстремистских идей, и назвал ситуацию вокруг «Удара русских богов» «преследованием за убеждения, мысли, новое слово в науке».
 
20 октября вспыхнул скандал в связи с появлением в Интернете рингтона антисемитского характера, озвученного голосом, похожим на голос депутата Госдумы от партии «Справедливая Россия» Аднана Музыкаева.
 
Реакция общественности на антисемитизм
 
В своем обращении от 16 декабря, направленном участникам конференции «Уроки второй мировой войны и Холокоста», проходившей в Берлине, Патриарх Кирилл отметил: «Мы чтим память бесчисленных жертв нашего народа и всех тех людей, которые пали на поле боя, были убиты оккупационными войсками, умерли от голода, болезней и подневольного труда. По его словам, кажется бесконечным список мест, где были безвинно прерваны человеческие жизни - Освенцим, Треблинка, Майданек, Дахау, Собибор, Равенсбрюк.
 
Предстоятель РПЦ призвал вспоминать погибших во время Холокоста и других людей, ставших жертвами концентрационных лагерей, и сделать все, чтобы подобное не повторилось в истории.
 
29 января в городской школе № 3 Кинешмы состоялась конференция старшеклассников «Никто не забыт, ничто не забыто», посвященная Дню памяти жертв Холокоста.
 
Футбольный клуб «Спартак» на своем официальном сайте, опубликовал фотографии, на которых четко видны лица молодых людей, держащих нацистский баннер в Казани 25 апреля. В комментарии к фотографиям подчеркивалось, что ни к клубу, ни к его болельщикам эти люди отношения не имеют.
 
5 сентября было распространено совместное заявление Московского бюро по правам человека, Фонда «Холокост» и Московского антифашистского центра, в котором отмечалось, что Московская международная книжная выставка-ярмарка продолжает оставаться местом, где рекламируют и продают ксенофобскую литературу.
 
«Оргкомитет выставки-ярмарки должен нести за подобные презентации не только моральную, но и юридическую ответственность. Одним из ее учредителей является Федеральное агентство по печати и массовым коммуникациям, обязанное не допускать распространения шовинистической литературы, а сама выставка имеет юридический статус государственного предприятия. Как возможно появление этих погромных книг, более того, их реклама? Подобный черносотенный шабаш на книжной ярмарке является особо кощунственным именно в те дни, когда мир скорбит в связи с началом Второй мировой войны, когда всем миром еще раз осуждается идеология нацизма, а в Германии и в ряде других демократических стран она уголовно наказуема. Что же из года в год происходит у нас в столице России, в Москве, на международной книжной выставке?! Задумывались ли об этом интеллигенция, политики, правоохранители, правозащитники?» — говорилось в заявлении.
 
Совместное заявление Московского бюро по правам человека, Фонда "Холокост" и Московского антифашистского центра поддержали: члены Общественной палаты РФ Петр Шелищ, Владислав Гриб, Евгений Ясин, Николай Сванидзе, Валерий Тишков, Сергей Ряховский, Андрей Дементьев, директор Института прав человека, член правления Международного общества «Мемориал», член Совета при президенте РФ по содействию развитию институтов гражданского общества и правам человека Валентин Гефтер, первый секретарь Союза писателей Москвы, чрезвычайный и полномочный посол России, член национальной комиссии по делам ЮНЕСКО Евгений Сидоров, вице-президент Гильдии российских адвокатов, доктор юридических наук, профессор Василий Дикусар, член-корреспондент РАН, заведующий отделом Кавказа Института этнологии и антропологии РАН Сергей Арутюнов, тележурналист и писатель Леонид Млечин, народный артист России, режиссер Марк Розовский, доктор филологических наук, профессор Матвей Гейзер, профессор Литинститута, писатель, директор издательства «ПИК» Александр Рекемчук, председатель клуба «Московская трибуна», политолог Владимир Илюшенко.
 
14 сентября на израильском Интернет-портале IzRus появилось возмущенное письмо читателя, который обвинил редакцию портала Mail.ru в том, что она закрывает глаза на пропаганду антисемитизма в проекте Ответы@mail.ru ради популярности ресурса.
 
Представители портала, в свою очередь, сообщили, что факты наличия антисемитских записей вызваны, в основном, физической невозможностью для модераторов оперативно фильтровать контент, удаляя ксенофобские заявления. Члены сосногорского отделения «Молодой гвардии Единой России» 5 ноября провели акцию по удалению изображений свастики со стен зданий.
 
Можно выделить активную реакцию еврейской общины России на проявления антисемитизма и попытки организовать их профилактику.
 
Главный раввин России Берл Лазар несколько раз выступал с предложениями о проведении специальных семинаров для школьных учителей, чтобы помогать им «воспитывать детей в духе взаимного уважения», о включении темы Холокоста в школьные программы, о признании памятной датой дня освобождения Освенцима — 27 января.
 
Комментируя заявление П.Данилина от 7 октября о «евреях, подписавшихся за Подрабинека» (см. выше), глава Департамента общественных связей Федерации еврейских общин России Борух Горин отметил, что подобные заявления антисемитского характера «компрометируют «Молодую гвардию «Единой России» и, очевидно, бросают тень на репутацию самой партии».
 
8 ноября в детском центре НИСАН, работающем при еврейском агентстве в России (Орловское отделение) прошла встреча по толерантности «Хрустальная ночь — Никогда снова», проведенная международной женской еврейской организацией «Проект Кешер».
 
9 ноября Проект Кешер, в рамках Всемирной Недели толерантности, провела Виртуальный Круглый стол на тему: «Хрустальная ночь — никогда снова: антисемитизм, расизм, ксенофобия как нарушение прав человека».
 
9 ноября в Калининграде представители еврейской общественности почтили память жертв «Хрустальной ночи». 9-10 ноября в Самаре с рабочим визитом находился сопредседатель Научно-просветительного центра «Холокост» И. Альтман. В Самарском институте повышения квалификации работников образования И. Альтман провел семинар «Уроки Холокоста — путь к толерантности».
 
В обучающем семинаре принимали участие учителя истории, заместители директоров школ по воспитательной работе, классные руководители из городских и сельских школ Самарской области. И. Альтман выступил также с лекциями «История Холокоста на территории СССР» перед студентами архитектурно-строительного и классического университетов.
 
В Санкт-Петербурге в ноябре прошел Фестиваль толерантности, на котором в противовес ксенофобии, антисемитизму и другим формам нетерпимости рассказывают о трагической истории Холокоста. Его организатором выступила еврейская благотворительная организация «Ева» при поддержке петербургских, московских и зарубежных партнеров.
 
Реакция властей на антисемитизм
 
Можно говорить об увеличении антиксенофобской риторики со стороны представителей власти. В данном обзоре представлены лишь высказывания, направленные непосредственно против антисемитизма, а не против ксенофобии вообще (как бывает в большинстве подобных случаев).
 
18 августа на встрече с Президентом Израиля Шимоном Пересом Президент России Дмитрий Медведев заявил: «Есть тема, которая является особенно чувствительной для наших стран, для России и Израиля, имею в виду историю Великой Отечественной войны и Второй мировой войны. В ходе этой войны наши страны понесли огромные человеческие потери. И конечно, наша задача сегодня заключается в том, чтобы реальная история не извращалась в угоду тем или иным политическим сценариям. Мы не можем спокойно относиться к тому, когда те или иные государства ставят под сомнение решающий вклад Советского Союза в разгром нацизма, а также события, ужас Холокоста. И, конечно, недопустима, абсолютно недопустима, преступной является героизация приспешников нацизма, тех или иных лиц, которые сотрудничали с гитлеровским режимом, а также героизация мероприятий, связанных с историей таких сил. Именно поэтому мы обсудили этот вопрос и подготовили специальное заявление по этому поводу, посвященное 70-летию с начала Второй мировой войны».
 
В совместном заявлении двух президентов, в частности, было сказано: «Мы отдаем дань уважения миллионам и миллионам советских мужчин и женщин, солдат и гражданских лиц, которые погибли в войне против гитлеризма. Воздавая долг памяти, мы также выражаем глубокое возмущение попытками отрицать огромный вклад, который внес русский народ и другие народы Советского Союза в победу над нацистской Германией, а также отрицать преступление Холокоста, совершенное против европейских евреев, геноцид против них, который был окончательно остановлен Красной Армией и войсками союзников. Попытки отрицания Холокоста являются прямым оскорблением памяти всех жертв Второй мировой войны и тех, кто боролся против фашизма, попытки принизить трагедию Холокоста и вычеркнуть его из истории, а также умолчать о гибели и страданиях миллионов невинных жертв разных национальностей. Такое кощунство опасно и абсолютно недопустимо. Мы призываем всех людей доброй воли сказать решительное "нет" тем, кто поддерживает злонамеренную ревизию истории и кто искажает трагические события и главный итог Второй мировой войны. Ужасам, подобным пережитому поколениями людей военного времени, не должно быть места ни в ХХI веке, ни когда-либо еще».
 
26 ноября состоялась встреча президента России Дмитрия Медведева и министра иностранных дел Сергея Лаврова с делегацией еврейской общины России во главе с главным раввином России Берлом Лазаром и президентом Федерации еврейских общин России Александром Бородой.
 
На встрече также присутствовали представители Европейского еврейского конгресса. В ходе беседы с президентом были затронуты вопросы борьбы с антисемитизмом и ксенофобией в мире, развития межкультурного и межрелигиозного диалога в России и Европе. В своем выступлении президент России положительно оценил роль еврейской общины в общественной жизни страны, в деле профилактики ксенофобии и назвал встречу полезной.
 
Д. Медведев также поддержал план еврейской общины страны по созданию Российского еврейского музея толерантности, назвав создание таких комплексов весьма ответственным делом.
 
Глава государства поблагодарил раввина Лазара за его позицию по поводу ревизионистских взглядов на историю Второй мировой войны: «Я бы хотел поблагодарить Вас за позицию по поводу Второй Мировой войны. За последние 15-20 лет произошла ревизия итогов Второй Мировой войны. К сожалению, происходит героизация пособников фашизма. Мне, например, непонятна позиция моих украинских партнеров, когда они ставят памятники лицам, которые участвовали в боевых действиях на стороне фашистов. Это не толерантно и непонятно... Думаю, что потребуется много усилий, чтобы выжечь корни антисемитизма в Украине».
 
В ответ на предложение Берла Лазара признать в качестве общегосударственной памятной даты день освобождения Освенцима — 27 января — президент России Д. Медведев отдал распоряжении своей администрации о проработке этого вопроса.
 
Анализируя ситуацию с антисемитизмом в России, президент России отметил, что «ситуация с антисемитизмом в нашей стране действительно стала намного лучше. Я бы, конечно, не стал ее идеализировать. Но нужно отметить, что антисемитизм стал просто неприличен в политической среде. Ни один здравомыслящий политик не станет делать [антисемитские] заявления, компрометируя себя подобным образом».
 
Дмитрий Медведев выразил надежду, что усилия еврейских организаций, в частности Федерации еврейских общин России, и дальше «будут направлены на укрепление толерантности», подчеркнув, что «это очень нужно России и очень нужно Европе».
 
10 февраля директор ФСБ России Александр Бортников заявил на заседании Национального антитеррористического комитета (НАК), что источником террористических угроз в настоящее время является деятельность ряда молодежных националистических группировок.
 
11 марта был обнародован отчет Национального антитеррористического комитета, в котором впервые в числе основных террористических угроз на территории России была названа активизация деятельности неонацистских молодежных группировок, использующих тактику насильственных экстремистских действий.
 
Таким образом, произошло официальное признание борьбы с ксенофобией (и антисемитизмом как ее составляющей) как магистрального направления деятельности правоохранительных органов.
 
27 января заместитель постпреда России при ООН Илья Рогачев заявил о недопустимости попыток объявить героями тех, кто помогал нацистам массово и жестоко уничтожать во время Второй мировой войны мирных граждан, в том числе евреев.
 
«Мы все чаще на практике сталкиваемся не только с откровенным пренебрежением нашей общей историей — а Холокост — это часть нашей общей истории. Порой кажется, что в некоторых странах есть силы, которые заинтересованы провести ревизию событий середины прошлого века.
 
Весь мир становится свидетелем акций, которые с точки зрения исторической правды и общечеловеческой морали являются недопустимыми. На наш взгляд, под такими действиями следует рассматривать и предпринимаемые в Прибалтике и на Украине попытки обеления пособников фашистов, объявления их героями национально-освободительных движений, уничтожения и осквернения памятников погибшим на стороне антигитлеровской коалиции», — сказал российский дипломат.
 
«19 сентября в ответ на очередное заявление президента Ирана М.Ахмадинеджада, отрицающее Холокост, официальный представитель МИД РФ Андрей Нестеренко заявил, что попытки отрицания Холокоста Тегераном неприемлемы и не способствуют налаживанию результативного международного диалога по Ирану.
 
Подобные высказывания, откуда бы они ни исходили, грешат против истины и полностью неприемлемы. Попытки отрицания Холокоста, особенно в годовщину семидесятилетия начала Второй мировой войны, оскорбляют память всех ее жертв и тех, кто боролся против фашизма. Это также не способствует решению задачи создания благоприятной международной атмосферы для налаживания и ведения результативного диалога по вопросам, касающимся Ирана», — сказал Нестеренко.
 
18 декабря Генеральная Ассамблея ООН приняла предложенную Россией резолюцию о непрекращающихся попытках осквернения или разрушения памятников борцам с нацизмом. Резолюция, в частности, «выражает глубокую озабоченность по поводу прославления нацистского движения и бывших членов организации "Ваффен СС", в том числе, путем сооружения памятников и мемориалов и проведения публичных демонстраций в целях прославления нацистского прошлого, нацистского движения и неонацизма».
 
Аналогичное осуждение членов ООН высказано и по поводу объявления или попыток объявить героями национально-освободительных движений «тех, кто боролся против антигитлеровской коалиции и сотрудничал с нацистским движением».
 
Резолюция призывает государства-члены ООН принять меры для прекращения героизации нацизма и его пособников, разрушения и осквернения памятников борцам с нацизмом, а также указывает, что эти пронацистские явления и экстремистские движения создают «реальную угрозу демократическим ценностям».
 
20 декабря Департамент информации и печати МИД России выразил озабоченность в связи с позицией США и некоторых стран Европейского союза, воздержавшихся либо голосовавших «против» при голосовании 18 декабря по проекту резолюции генеральной ассамблеи ООН о непрекращающихся попытках осквернения или разрушения памятников борцам с нацизмом.
 
«Обратила на себя внимание и позиция воздержавшихся при голосовании делегаций Украины, Грузии и Молдавии, чьи народы воевали в годы Великой Отечественной войны против фашизма в рядах Красной Армии. Думается, что это является неуважением к подвигу тех, кто прославил эти страны своими подвигами в борьбе с нацизмом», — отмечалось в сообщении МИД.
 
13 апреля в Москве прошел концерт-реквием в память жертв фашизма и пленников гитлеровских концлагерей. Акция приурочена к Международному дню освобождения узников. В мэрии на Новом Арбате собрались те, кто попали в "лагеря смерти" еще детьми и смогли выжить в нечеловеческих условиях.
 
Губернатор Петербурга Валентина Матвиенко 30 января, встретилась в Смольном с президентом Центра «Холокост», членом Общественной палаты РФ Аллой Гербер, прибывшей в город для участия в презентации русского издания книги «Антисемитизм. Концептуальная ненависть. Эссе в память о Симоне Визентале».
 
Как отметила В.Матвиенко, она очень рада, что презентация этой книги совпала с днями празднования 65-й годовщины полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады, которая, как и Холокост, является «страшной страницей преступлений фашизма».
 
Глава города подчеркнула значимость того, что издана книга «Антисемитизм. Концептуальная ненависть. Эссе в память о Симоне Визентале», поскольку С.Визенталь являлся самым видным правозащитником. «Я уже познакомилась с этой книгой, и высоко оцениваю то, как подан здесь материал, и мы закупим это издание обязательно в школы, библиотеки, чтобы она стала учебным пособием», — подчеркнула губернатор.
 
Участвовавший во встрече сопредседатель НПЦ «Холокост» И.Альтман предложил создать в Петербурге музей «Холокост: память и предупреждение», который не удалось создать в Москве.
 
На это В.Матвиенко ответила, что нужно обсудить данный вопрос, тем более, что предполагается расширение и реконструкция музея обороны и блокады Ленинграда, а эти две темы тесно связаны между собой. «Если в этом примет участие и Центр "Холокост" в Москве, и Центр Визенталя, то мы будем рады создать такую хорошую площадку», — отметила губернатор. 2 апреля в Южно-Сахалинске открылась международная конференция «Вторая мировая война глазами детей – бывших узников фашистских концентрационных лагерей». Конференцию открыл вице-губернатор Сахалинской области Георгий Иванов.
 
«Необходимо формирование общественного мнения, что трагедия Второй мировой войны и преступления фашизма никогда не должны быть забыты. Мы, нынешние поколения, должны приложить все силы, чтобы фашизм никогда не имел будущего», — сказал Г. Иванов.
 
На конференции с приветственным словом выступил губернатор Сахалинской области Александр Хорошавин, который отметил, что подобное мероприятие проводится на Сахалине в первый раз.
 
«Попытки реанимировать фашистскую идеологию воспринимаются нами как реальная угроза мирного сосуществования народов нашей области. Конференция должна заставить людей снова задуматься о том, что попытки пересмотра итогов войны недопустимы», — заявил А. Хорошавин.
 
В рамках конференции прошла встреча студентов филиала «Тихоокеанского государственного экономического университета» в Южно-Сахалинске (ТГЭУ) с главным редактором газеты «Судьба» международного союза бывших малолетних узников фашизма Леонидом Синегрибовым и было организовано антифашистское шествие с транспарантами «Нет фашизму».
 
В шествии приняли участие губернатор Сахалинской области Александр Хорошавин, мэр Южно-Сахалинска Андрей Лобкин, депутаты сахалинской областной Думы.
 
В конце апреля администрация губернатора Забайкалья направила в 360 школ и 29 учреждений начального профессионального образования края диски с фильмом Михаила Ромма «Обыкновенный фашизм», при помощи которого учителям предложено обсуждать со школьниками проблему неофашизма. Инициатором акции выступил губернатор края Р.Гениатуллин.
 
На прошедшей 7 июля в администрации Читы пресс-конференции мэр города А.Михалев сказал: «Мы и сами не имеем права забывать о тех, кого унесла война, и не имеем права давать забывать о них своим детям. Тогда в стране, победившей "коричневую чуму", будет меньше так называемых скинхедов. Молодые люди, которые с гордостью носят фашистскую свастику, – это "отрыжка 90-х", времени, когда русский народ забыл собственную историю. Сейчас это необходимо исправлять».
 
2 декабря в муниципальном общеобразовательном учреждении средней общеобразовательной школе № 15 города Егорьевска Московской области состоялся областной семинар учителей истории по теме «Уроки Холокоста — путь к толерантности».
 
Соорганизаторами семинара, который состоялся при поддержке гранта президента РФ, выступили Центр «Холокост», Комитет образования администрации Егорьевского муниципального района и Московский государственный гуманитарный Университет им. М. Шолохова.
 
При открытии семинара участников приветствовали директор школы Т. Кофман, заместитель главы администрации Егорьевского муниципального района по социальным вопросам Т. Николаева и сопредседатель Центра «Холокост» И. Альтман, который отметил, что этот межрайонный семинар – первый, который Центр «Холокост» проводит вне столичных либо областных городов.
 
Правоприменительная практика
 
Всего за преступления на почве антисемитизма в 2009 г. было осуждено 55 человек, что примерно соответствует уровню 2008 г. (тогда было осуждено 60 человек). Это составляет довольно значительную часть осужденных за преступления на почве ксенофобии (всего в 2009 г. за подобные преступления был осужден 321 человек). 2 человека были приговорены к заключению в колонию-поселение, 1 — осужден на двое суток ареста, 16 — к условному сроку наказания, 17 были приговорены к штрафу, 8 — к обязательным или исправительным работам, 2 –к воспитательным мерам, 3 — к лишению свободы на срок от 1 до 5 лет, шесть — от 5 до 10 лет лишения свободы. Один был освобожден от наказания в связи с истечением срока давности.
 
Одновременно обращает на себя внимание практика массового вынесения условных приговоров, что не удерживает осужденных от новых нарушений закона. Более эффективным в этом случае было бы наложение значительных штрафов. Наглядным примером эффективности подобного наказания является крайне нервная реакция националистов на назначение штрафа в полмиллиона рублей главному редактору издательства «Русская правда» (см. ниже)
 
Вот некоторые наиболее заметные дела.
 
Куйбышевский районный суд Омска 13 апреля признал 20-летнего жителя города виновным в установлении муляжа взрывного устройства у здания синагоги (по статье 207 УК РФ — «Заведомо ложное сообщение об акте терроризма») и приговорил его к одному году лишения свободы условно, с испытательным сроком один год.
 
Череповецким федеральным городским судом 23 апреля был вынесен обвинительный приговор в отношении бывшего библиотекаря Архирейского Воскресенского подворья Югановой Н.А., которая была признана виновной по ч.1 ст. 282 УК РФ за распространение фильма «Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа», признанного экстремистским материалом. Югановой было назначено наказание в виде 6 месяцев исправительных работ с удержанием 10% заработка в доход государства.
 
19 мая Мосгорсуд утвердил решение Замоскворецкого суда о прекращении деятельности газеты «Дуэль». Впрочем, это решение не помешало издавать газету и дальше — под названием «К барьеру». 18 июня Савеловский суд приговорил главного редактора газеты «Дуэль» Юрия Мухина к двум годам лишения свободы условно, лишив его права в течение двух лет занимать должности, связанные с выполнением организационно-распорядительных обязанностей в средствах массовой информации, признав его виновным по статье 280 УК РФ, части 2.
 
28 мая Дорогомиловский районный суд Москвы приговорил лидера ДПНИ А.Поткина к полутора годам лишения свободы условно за антисемитские высказывания на т.н. «Русском марше» 4 ноября 2007 г. 19 августа Судебная коллегия Мосгорсуда отклонила кассационную жалобу А.Поткина. В итоге он был вынужден уйти со своего поста, чтобы не подставлять под удар организацию.
 
Читинский областной суд 9 июля удовлетворил заявление зампрокурора Забайкальского края о прекращении деятельности газеты «Русское Забайкалье» за неоднократные публикации экстремистских материалов. 25 августа Верховный суд России признал законность решения Читинского областного суда о закрытии газеты «Русское Забайкалье». 22 декабря стало известно о вынесении приговора главному редактору «Русского Забайкалья» Александру Яременко. Он был приговорен к году лишения свободы условно.
 
30 июля Центральный районный суд Хабаровска признал виновным председателя Хабаровского отдела «Союз Русского Народа» Павла Оноприенко в совершении публичных призывов к осуществлению экстремистской деятельности с использованием средств массовой информации. Оноприенко было назначено наказание в виде 2 лет лишения свободы с лишением права занимать руководящие должности в общественных организациях сроком 2 года условно. Также приговором суда было запрещено издательство «Черносотенной газеты».
 
16 сентября суд Центрального района Хабаровска вынес еще обвинительный приговор П. Оноприенко и пресс-секретарю отделения СРН Виктору Чулкину. Оноприенко приговорен к 3 годам лишения свободы условно с испытательным сроком в 3,5 года. Чулкина суд приговорил к 3 годам лишения свободы с отбыванием срока наказания в колонии общего режима - в связи с тем, что у него имеется непогашенная судимость за ранее совершенные преступления. 15 декабря Суд Центрального района Хабаровска приговорил Виктора Чулкина с учетом ранее вынесенного приговора к четырем годам лишения свободы.
 
Мировой судья Новгородского района 17 августа обязал местного жителя свести с руки татуировку, выполненную в виде свастики, и выплатить штраф в размере 1000 рублей.
 
В Омске 20 октября суд приговорил двух местных жителей к выплате штрафа в размере 120 тыс. руб. каждым за расклейку листовок с нацистской символикой в мае 2008 г. и распространение по почтовым ящикам DVD-дисков с видеофильмами «Вечный жид» и «Россия с ножом в спине», которые решениями судов признаны экстремистскими и включены в официальный список экстремистских материалов.
 
14 декабря 2009 г. в Люблинском райсуде Москвы был вынесен обвинительный приговор главному редактору издательства «Русская Правда» Анатолию Брагину. За издание антисемитской литературы он был приговорен к штрафу в размере 450 000 рублей.
 
Правоохранительные органы активно штрафовали магазины, торгующие литературой, внесенной в Федеральный список экстремистских материалов. Подобные штрафы, в случае систематичного продолжения подобной практики правоохранительными органами, могут привести к удалению антисемитской литературы с магазинных прилавков.
 
Известно не менее 5 подобных случаев — в Барнауле, Мурманске, С.-Петербурге, Сочи. Активно пополнялся и сам этот список, насчитывающий на конец декабря 467 позиций (по сравнению с концом 2008 г. количество позиций выросло более чем в 1,5 раза), значительную часть которых составляла антисемитская литература.
 
В числе материалов, признанных экстремистскими решениями судов 2009 г., – книги Г.Форда, В.Истархова. Значительной проблемой остается отказ правоохранительных органов возбуждать дела по фактам антисемитского вандализма и принятие решений, выглядящих как непрофессионализм или попустительство радикальным националистам.
 
Милиция Калининграда отказала в возбуждении уголовного дела по факту осквернения памятника советским воинам, погибшим при штурме Кенигсберга, совершенного 20 мая, когда на монумент была нанесена свастика, по причине того, что «общественный порядок грубо нарушен не был, общий архитектурный ансамбль парка Победы не пострадал».
 
Лишь после того, как информация об отказе в возбуждении дела попала в печать, оно было возбуждено 21 июля. Однако 3 октября стало известно, что калининградская милиция окончательно отказалась возбуждать уголовное дело по факту осквернения памятника советским воинам, погибшим при штурме Кенигсберга, по причине отсутствия «видимых признаков повреждения мемориального комплекса».
 
9 декабря стало известно, что в Крымске (Краснодарский край) было отказано в возбуждении уголовного дела по факту нанесения на стены здания одной из школ надписей «Россия для русских» и изображения фашистской свастики. В настоящее время законность принятого решения проверяется Крымской межрайонной прокуратурой.
 
Можно отметить странный ответ начальника Уральского регионального центра судебной экспертизы Минюста РФ Д.В.Гончарова националистам, направившим ему в рамках акции «Ветхозаветный экстрим» заявление с требованием признать Ветхий Завет экстремистским материалом.
 
26 августа националистами был получен ответ г-на Гончарова, в котором их требования отвергались, но на том основании, что «В Уральском РЦСЭ Минюста России отсутствуют специалисты надлежащего уровня, способные проанализировать Ветхий завет».
 
Заместитель прокурора Октябрьского р-на г. Архангельска М.И. Кононов в ответе на требования националистов запретить Ветхий Завет как экстремистский материал прислал им письмо, полученное 24 сентября, в котором утверждалось, что «на территории Октябрьского района г. Архангельска библия и вообще материалы, подпадающие под признаки экстремистской деятельности, не распространяются». Таким образом, чиновник причислил Ветхий Завет к экстремистским материалам безо всякого решения суда.
 
Прокурор Центрального административного округа Омска, получив в сентябре заявление радикальных националистов, требовавших признать Ветхий Завет экстремистским материалом, сообщил, что заявление направлено на проверку. Так же поступила и Казанская городская прокуратура.
 
Прокуратура Бурятии в письме, полученном националистами 21 сентября, отказалась рассматривать их требования по формальным основаниям, поскольку, по мнению представителей прокуратуры, факт распространения Библии на территории Бурятии не доказан.
 
Только прокурор Тулы Г.Жилинская официально ответила националистам в начале сентября, что библия не является экстремистской литературой, и поэтому оснований для проверки не имеется.
 
Можно также отметить весьма странный отказ прокуратуры Северного округа г.Москвы 17 сентября от иска в Тимирязевский районный суд отношении признания экстремистскими материалами ряда изданий известного антисемита В.Корчагина (в том числе таких «столпов» антисемитской литературы, как книги Генри Форда «Международное еврейство», Дугласа Рида «Спор о Сионе», Джона Колемана «Комитет 300», Александра Селянинова «Евреи в России», Ю.Г.Федосеева «Ксенофобия или самооборона», А.А. Иванова «Ответ патриарху», И.А. Родионова «Решение еврейского вопроса», а также пресловутый «Катехизис русского в России: Руководство Русских мудрецов» и «Протоколы сионских мудрецов».
 
Причем если в отношении таких книг, как творения А.Иванова, Ю.Федосеева, И.Родионова и Г.Форда отказ прокуратуры от иска выглядит обоснованным (эти книги уже были признанны экстремистскими материалами на основе вступивших в законную силу решений судов), то в отношении других книг из списка, и, в особенности, «Протоколов сионских мудрецов», являющихся едва ли не стержнем антисемитской литературы ХХ века, позиция прокуратуры представляется в высшей мере странной. При этом в отношении еще одной фальшивки — книги «Сто законов из Талмуда» иск не был отозван.
 
Не менее странно выглядело рассмотрение дела о нападении на известного барда Михаила Альтшуллера, избитого в ноябре 2008 г. Двое нападавших были 12 марта приговорены мировым судьей Хамовнического района к «мерам воспитательного воздействия». —предупреждению и запрету появляться в общественных местах после 22 часов в будние дни и после 23 часов в выходные в течение 3 лет. 20 мая Хамовнический районный суд отклонил кассационную жалобу М. Альтшуллера.
 
Вызывает озабоченность быстрая реакция прокуратуры на обращение одной из националистических организаций, — т.н. «Русского ДПНИ», — с требованием проверить еврейские школы и детские сады на предмет расизма и признать их на этом основании экстремистскими организациями. "Расизм" заключался в условии еврейского происхождения ребенка для его записи в детский сад или школу.
 
Об этой проверке стало известно в 20-х числах июня. 23 октября стало известно, что прокуратура Выборгского района С.-Петербурга опротестовала внутренние правила еврейской школы, согласно которым они принимали в свое учреждение только «чистокровных» евреев.
 
Надзорная инстанция потребовала прекратить дискриминацию по национальной принадлежности. По выявленным нарушениям прокуратурой района на имя учредителя ЧОУ «Школа-сад "Менахем"» было внесено представление, а на Положение о порядке приема детей в данное учреждение был принесен протест.
 
Также надзорная инстанция обратилась с иском в суд, но руководство еврейской школы не стало дожидаться судебного решения и добровольно внесло изменения в собственный документ. В связи с этим исковое производство было прекращено.
 
Заключение
 
На протяжении последних нескольких лет количество нападений на почве антисемитизма продолжает оставаться стабильно низким. Небольшое количество нападений на евреев объясняется, по нашему мнению, следующим: евреев трудно выделить среди жителей российских городов по чисто внешним признакам. Исключение составляют религиозные евреи, и именно поэтому подавляющая часть нападений и антисемитского вандализма были направлены на верующих евреев и места их сбора.
 
Однако антисемитизм продолжает занимать в мировоззрении русских националистов и действующих в России радикальных исламистов значительное место.
 
Что касается т.н. нового антисемитизма, то ситуацию с ним лучше всего может характеризовать заглавие книги одного из известнейших российских антисемитов начала ХХ в. С.Нилуса — «Близ есть при дверех».
 
Хотя целый ряд событий 2009 г. способствовал дискредитации антисемитизма, символом чего стало заявление президента Д.Медведева о том, что антисемитизм неприличен в политической среде, общая ситуация на этом направлении остается весьма тревожной и обратимой.
 
 
Источник: АЕН

* имя:

* e-mail:

* город:

сообщение:




* - поля, обязательные для заполнения

 

Антисемитизму.НЕТ - Специальный антидиффамационный проект Российского еврейского конгресса.
При использовании материалов сайта гиперссылка на www.antisemitizmu.net обязательна.
E-mail для контактов с редакцией: [email protected]
Разработка сайта IP3